Desapareció una persona. Nadie sabe nada. No estamos siendo informadxs con la verdad. Nos están engañando.
Y una vez más... Nos seguimos peleando entre nosotrxs. Porque según el grado de "preocupación" que manifestemos en una simple publicación de red social, va a suponer "de que lado" estemos.
Y una vez más... Desnudamos nuestras peores miserias. Dejamos de lado el valor de la humanidad. No hablamos de algo primordial y necesario: El derecho a ser libres. Todxs tenemos los mismos derechos. Todxs. No hay excepción.
Sin embargo, perdemos el tiempo en la chicana. Nos mueve el desinterés y lo hacemos evidente cuando nos manifestamos, cuando opinamos, cuando hablamos. Entonces aquí viene la pregunta obligada: ¿Y cuándo reflexionamos?
Es más fácil mezclar todo con todo, empantanar el terreno de discusión, señalar al vecino de enfrente con el dedo acusatorio.
Vivimos en el mundo del famoso slogan: "Hablar sin saber". De hecho, sin ir más lejos, quien escribe esto desconoce muchas cosas. Dejemos de lado las hipocresías, es preferible la franqueza antes que la arrogancia. La verdad no tiene dueñx. Existen tantas realidades como ojos para ver el mundo.
Lo realmente cierto es la ausencia de un ser humano. Un plato menos en la mesa. Un espacio por llenar en esa cama. Nada más triste para una pretendida Democracia que una identidad perdida, robada, sustraída. Y la incertidumbre. ¿Cuándo se sabrá todo? O mejor dicho, ¿Se sabrá?
Los medios y comunicadorxs, manipulan datos y juegan con la información. La opinión pública es, muchas veces, el resultado de eso. Personajes políticos, quienes supuestamente están el servicio del pueblo, profundizan sus rivalidades. Se acusan, entre ellxs. Hablan al pueblo para convencer: "No fuimos nosotrxs. Fueron ellxs" en lugar de decir las palabras justas y necesarias. Lxs que gobiernan, lxs que se oponen. ¿Les importa ese joven desaparecido? ¿O les interesa la empatía que generen al pueblo por sus dichos?
¿Porqué estamos "obligadxs" a tomar posición sobre el tema? Cuando en verdad el grito ¡QUÉ APAREZCA CON VIDA! debería ser unánime. Trasciende el partido político, el cargo de turno, los cuadros de fútbol. Un ser humano desaparecido va más allá de toda dicotomía. "Macrismo - Kirchnerismo / Peronistas - Radicales / Civilización - Barbarie / Unitarios - Federales / Boca-River". Somos parte de una sociedad individualista, que solo conoce divisiones.
No se trata de pedir por Santiago para demostrar Kirchnerismo.
No se trata de pedir por Santiago pero también recordar a Julio López para demostrar anti-Kirchnerismo.
Mucho menos de ser atroces de palabra y opinar con crueldad. No dejemos que estos hechos aberrantes dejen ver nuestra peor versión. Aparecen los fantasmas, desde la clandestinidad del anonimato, para vociferar malos recuerdos que enferman, en lugar de curar. Se trata de ser humanos, en su amplio y profundo sentido de palabra. HUMANO.
Santiago no está. ¿Desde qué lugar pedimos su aparición? Tal vez desde la indignación, tal vez por inercia social, por la influencia del resto, podría ser la motivación por la búsqueda de justicia. ¿Dónde estamos cuando exigimos que aparezca?
Realmente, respondiendo con total sinceridad. ¿Quién está preocupadx?
Esta placa es el cierre para este análisis... Para pensar.
Los días 24 y 25 de agosto de 2017 quedarán en el recuerdo de muchxs por un motivo tan especial, como revolucionario. Es que durante esas dos jornadas, lxs adultxs dejaron de ser adultxs: Volvieron a ser NIÑAS, NIÑOS (y niñes). El evento ocurrió en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, a tan solo una cuadra del Congreso de la Nación, epicentro político y social de toda la República Argentina. Por eso, por su trascendencia, todos merecen enterarse que pasó. Y se enterarán.
Fueron dos días históricos, que marcarán el inicio de algo grande. El punto de inflexión necesario para que la rueda comience a girar, sin freno, en busca de una verdadera justicia social. Todo cambio, toda revolución, comienzan con la visualización de una problemática capaz de sensibilizar lo suficiente. Esto se considera como el primer gran paso. La pregunta es, ¿Alcanzará con este puntapié inicial? Como dijo la Licenciada Sonia Almada al comenzar el 1º Congreso Mundial “Violencias”: Hacia la Infancia y Adolescencia en su discurso inaugural, “una jornada no alcanzaba”, en referencia al surgimiento de la iniciativa. "Comenzamos a asistir a casos de mucha crueldad hacia niños", explicó la Coordinadora Gral. del Congreso, docente, escritora e investigadora de la Infancia y Adolescencia, y dijo que "no nos alcanzaba con asistir simplemente a las víctimas". Siempre, ante un panorama adverso e injusto, las personas que se mueven para cambiarlo son las que quedan en la historia. Es por eso que el alcance o la magnitud de la iniciativa se sabrá con el correr de los días, dependiendo de cuan contagiadxs se encuentren todxs. A partir de esta inyección anímica, las voces que antes parecían estar silenciadas, ahora recobran sentido.
El 1º de junio se lanzó públicamente el Desafío “La Voz de Lxs Chicxs” Por una Infancia Sin Violencia, que desarrolla ARALMA (Centro de Asistencia, Formación e Investigación en Infancia y Adolescencia). El postulado dice que “la violencia sufrida en la infancia es un grave problema de salud pública que debe atenderse de manera urgente a nivel mundial”. La intención es resignificar el concepto de Infancia para crear políticas públicas de protección, prevención y sostén y espacio de contención para las víctimas. “La Voz de Lxs Chicxs” busca poner voz a los sufrimientos que en completa soledad y en silencio atraviesan niños, niñas y adolescentes del mundo, cuyas consecuencias psíquicas y físicas permanecen de por vida en su cuerpo y alma.
(Este fue el lanzamiento de la Campaña: La Voz De Lxs Chicxs )
Vivimos días de una escalada de violencia muchas veces abrumadora, a gran nivel y doloroso impacto. Violencia sufrida en las entrañas mismas de la sociedad, nuestrxs niñxs. El mayor tesoro de la humanidad, ese oro en potencial desarrollo, símbolo primordial del futuro, es el de la niñez y adolescencia. El mundo que vemos hoy, es el lugar donde habitarán ellxs. ¿Qué sociedad queremos dejarle?
Ferdinand de Saussure es uno de los lingüistas que estudiaron de forma más profunda el signo lingüístico y los elementos que intervienen dentro de la comunicación humana. Para él, significado es el concepto que se le da a una palabra, en cambio el significante es la palabra en sí misma, es decir, ese conjunto de signos lingüísticos (fonemas y morfemas) que usamos para poder comunicarnos. El significante es la herramienta que usamos de forma verbal o escrita para poder remitir una idea, un concepto. Como dijo el pintor y escultor español Pablo Picasso, "lleva mucho tiempo crecer hasta convertirse en un niño". Para lograr eso, debemos cambiar la mirada. Todxs somos responsables como ciudadanxs de la República. Cuando nuestros ojos dejen de ver solo aquello que quieren ver por comodidad, el compromiso tocará nuestra puerta. Lleva tiempo, no es de un día para el otro. Tal vez estemos inmersos en un proceso, paulatino o no, pero proceso al fin. Lo cierto es que el verdadero concepto de la Infancia es aquel que se basa en el respeto, la dignidad y el compromiso efectivo por el cumplimiento de los Derechos. La idea de niñx debe cambiar: Están siendo vulneradxs, ignoradxs, silenciadxs de manera cruel e injusta. Somos su espejo y debemos velar por su LIBERTAD como seres humanos. Cada unx de ellxs son nuestro fiel reflejo. Ese es el verdadero significado de la palabra NIÑO/A.
El jueves y viernes, entre otras cosas, se dieron algunos momentos destacados:
Lucía Arguello, de Unicef, lo expresó con claridad al decir "como sociedad, somos responsables". La coincidencia que englobó al Congreso en sí, fue destacar la ausencia del Estado en esta materia. Nuestrxs niñxs están siendo avasallados, desprotegidos. Faltan políticas públicas acordes a resolver estos problemas, para que la infancia y adolescencia pueda dejar de sufrir. Esto no pasa solo en Argentina, sino también a nivel global. Elisa Garcia España, profesora Titular de Derecho Penal y Criminología en la Universidad de Málaga y Dra. del Observatorio del Sistema Penal ante la Inmigración (España) ,dijo "Estamos ante un Sistema perverso". Duele reconocerlo, pero es cierto.
Es un desafío para todxs, tal cual lo planteó Gabriela Arias Uriburu, "¿Cómo hacemos para que en cada ser humano nazca la voz del niño?". Sin embargo, en esa denotada ausencia estatal también puede caernos la responsabilidad intrínseca de cada unx. Una buena herramienta está al alcance de la mano, es de papel y se llama LIBRO.
Alejandro Lorenzo César Santa, Director General de la Biblioteca del Congreso de la Nación, en representación de la Diputada de la Nación María Teresa García, dijo que la mejor forma de evitar que estas cosas pasen es recuperar la práctica de la lectura. El valor de los libros es ese, salvarnos. Leer para cultivar nuestra mente, para EDUCAR. "Necesitamos que se lea más y es nuestro desafío lograrlo" dijo el Director de la Biblioteca del Congreso, en la apertura del evento.
En relación a este tema, crucial y determinante, hubo dos disertantes que tuvieron un punto en común. Alicia Romero, Fundadora de “Madres contra el Paco” y del “Comedor Club de Madres Manos Solidarias” y referente territorial de Sedronar en el Cepla de Lomas de Zamora, dijo "¿Cómo puede un pibe luchar por sus Derechos si no los conoce?" haciendo clara alusión a esa gran parte de la sociedad que desconoce cuales son sus Derechos. Familias enteras se encuentran sin rumbo, sin poder encontrar en la educación el camino a muchas respuestas.
Paralelo a esto, en la Mesa "Encuentro de religiones: Diálogo sobre violencias en la infancia." el Rabino Alejandro Avruj (Comunidad Amijai) habló de la Biblia, más específicamente del relato de Génesis. "Adán y Eva parecen no haber tenido infancia. ¿Se dieron cuenta que el relato comienza con ellos de grandes?". ¿Qué se sabe de Adán y Eva siendo niñxs? Nada. Se conoce (y de memoria) el relato del fruto prohibido. Y que luego, tuvieron dos hijos: Caín y Abel. Ahora bien, la historia ya conocida de Cain y Abel tiene un condimento notable.
Hasta aquí parte de la historia. Pero el relato Biblico del Génesis prosigue: Cain se fue de la tierra, se casó y tuvo un hijo, al que llamó ENOC. Fundó una ciudad y le puso el mismo nombre de su hijo. Lo más llamativo de toda esta historia, es el significado etimológico del nombre. El mito hebreo convierte a Enoc en el ángel ayudante y patrono de los niños que leen para estudiar la Torá. El cronista, poeta y teólogo católico sirio Gregorio Bar-Ebraia (1226-1286) escribió: "Henoc fue el primero que inventó los libros y las diversas formas de escritura.". Testimonios que remiten al sentido mismo de la Educación. Se puede decir, entonces, que Enoc ("consagrado a Dios", del hebreo "dedicado") se puede relacionar con la Educación.
Educamos a nuestrxs hijxs no solo en la escuela. Es un error pensar que lxs niñxs aprenden solamente ahí. Las instituciones deben servir a la comunidad, no quedan dudas de eso. Como así también en todo ámbito de la vida cotidiana. Niñas, niños (y niñes) aprenden todo de nosotrxs: Somos ejemplo, para bien o para mal.
Pensemos lo siguiente, simple y cotidiano: Cuántxs de nosotrxs subimos al colectivo y sin decir "buen día, por favor, gracias" con una sonrisa, sin siquiera mirar a los ojos a la persona que conduce, propinamos con el peor semblante en nuestro rostro un "6 pesos" a secas. Malhumorados, tocando bocina, gritando e insultando por lo demorado (con 3 ó 4 minutos apenas de retraso) que está el transporte público. Llevamos a nuestrxs hijxs al colegio casi arrastrándolos, pasando por encima del resto porque la prisa que llevamos puede más que cualquier otra cosa. Cuántxs de nosotrxs nos impacientamos en la sala de espera del consultorio, sentadxs justo frente a esa madre que alza a su pequeñx hijx y nos acercamos a elevarle la voz a alguna persona para reclamar "tenía turno a las 18hs y son las 18:15, ¡no puede ser!" ¿No puede ser? ¿Realmente esos 15 minutos son más valiosos que mostrarnos educadores frente a esxs niñxs? ¿En algún momento nos detuvimos a pensar que siempre hay un Niño viendo? Para dejar de respirar violencia, deberíamos dejar de irradiarla. En cada pequeño detalle. Ni inhalarla ni mucho menos exhalarla. Es la solución más a nuestro alcance, para cortar con ese vicio malicioso.
Daniel Prieto Castillo es profesor de la Universidad de Cuyo. Ante el trágico suceso del asesinato de una maestra jardinera, se manifestó con una carta escrita con la pesada carga del dolor y la angustia. Carta para leer y reflexionar:
Aprendizaje de la vida y aprendizaje de la violencia (Por Daniel Prieto Castillo)*
Claudia Oroná, maestra jardinera del barrio Tres Estrellas, fue asesinada al salir de su trabajo. Llevaba ocho años y no pensaba dejar su cargo, a pesar de los pedidos de sus padres, de la expresión de una de sus primas: ‘Dejá de trabajar en esa maldita guardería’. Ella se sentía protegida, respetada. ¿Quién podía hacerle daño si se hacía cargo de niños pequeños para apoyar a las madres?
Era parte de la comunidad, como tantas otras maestras jardineras, Claudia enseñaba a niños pequeños. En el jardín hacen falta una profunda calidad humana, una sensibilidad a flor de piel, mucha alegría de vivir, mucha ternura, gusto por los juegos y la risa en los labios y la mirada.
En medio de la pobreza y las privaciones, el jardín representa un espacio donde vivir la niñez junto a alguien capaz de amarla y de dejarla crecer. Un jardín es el ámbito donde más se hace realidad la expresión de Rousseau: ‘Dejad que la infancia madure en los niños’. Junto a las maestras jardineras, los niños aprenden a ser niños, aprenden vida, vida de niños.
Horror sin límites cualquier crimen. Nadie tiene derecho sobre la vida de nadie. Horror sobre horror el asesinato de una maestra jardinera, porque con él ha sido golpeado el corazón de un territorio dedicado al aprendizaje de la vida.
La muerte de Claudia golpea sin piedad ese lugar de la vida. Golpea sin piedad lo más precioso de la educación.
La mano que empuñó el arma, que liberó la bala, que se tiño de sangre para siempre, también había aprendido. No en el jardín de Claudia, no entre la ternura, la alegría, los juegos y la risa. La mano aprende, desde los primeros días, a ser garra o caricia, puño o caricia.
Es una ley de nuestra condición de humanos: todo aprendizaje de la violencia, fructificará. Hay una línea tendida, tenaz, inexorable, desde las primeras violencias hasta la muerte de Claudia.¿Dónde se aprende más? ¿En ese rincón de vida del jardín o en el océano de la violencia cotidiana?
A Claudia la mató un asesino, ningún interés tengo en negar responsabilidades individuales. Pero no nos cabe dejar todo como si fuera producto de un inadaptado. Esa mano fue cultivada día a día, gota a gota, para que llegara a semejante horror.
Un funcionario decía que se habían roto códigos que nadie se animaba a atropellar. Detrás de la mano capaz de semejante ruptura hubo, hay, marejadas de códigos rotos en estas nuestras tierras donde se enseñorearon y enseñorean seres capaces de corromperlo todo.
(...)
Los seres capaces de corromperlo todo son también maestros, de la violencia y de la muerte.
No sé si la mano se hubiera alzado sin ese deplorable magisterio. Siento que no, que fueron ellos quienes le enseñaron, quienes la colmaron de agresión, quienes la armaron, quienes le engancharon el dedo en el gatillo.
Hay, en estas pobres tierras nuestras, una educación para la vida y una educación para la violencia y la muerte. Un discípulo de esta última asesinó a Claudia. Quienes la sobrevivimos en el trabajo educativo hemos sido lastimados en lo hondo. Nos duele hasta el aliento, como dice el poeta, nos duele una herida sin márgenes que no cerrará.
Daniel Prieto Castillo - Profesor de la UNCuyo
ESCUCHAR NOS CAMBIA LA VIDA
Patricia Ocampo, Presidenta y Fundadora de “Me gusta el Mate Sin Trabajo Infantil” dijo a todo el auditorio, "este Congreso nos permite ponerle rostro a esxs niñxs invisibles. Les pido que salgan de acá siendo la voz de ellxs". La cosecha de la Yerba Mate afecta las vidas de las familias más pobres, viviendo en las condiciones más precarias, la ONG "Un Sueño para Misiones" está llevando adelante la Campaña "Me gusta el Mate sin Trabajo Infantil" para terminar con la explotación a niñxs en trabajos.
"Tenemos que replicar el activista de cada unx de nosotrxs", Patricia Ocampo.
Propone que los consumidores, los productores, los comerciantes y supermercados, las universidades, asociaciones civiles, y el Estado coordinen acciones para terminar de una vez por todas con el flagelo del trabajo infantil en el campo, y ocuparse luego de erradicarlo también de cada ámbito. Los responsables de controlar y generar políticas públicas que terminen con esta violación a los Derechos del Niño, no lo hacen y solo hablan de estadísticas. Se puede firmar la petición en change.org entrando al siguiente link: Peticion Yerba Mate sin Trabajo Infantil
En la Mesa "Violencia intrafamiliar y Abuso sexual en la infancia" se presentó el Programa "Las víctimas contra las violencias", del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Nación, coordinado por la Dra. Eva Giberti.
Citando las sentidas palabras de Rómulo Rubén "Lito" Abregú, abogado especialista en Derechos de la niñez, "estamos por el buen camino". Vamos a quedarnos con el camino del ARTE. El arte como canal, como puente. Entre un alma y otra. Entre las buenas intenciones y la paz del mundo. El arte es un camino que nos lleva a la verdadera conexión con el OTRO, pero arraigado en el amor por ese interior, tan ignorado muchas veces. Lxs niñxs tienen para decirnos innumerables cosas. Nuestrxs niñxs son ARTE. Somos capaces de producir grandes cosas, revoluciones que nacen del corazón.
Si logramos escuchar la VOZ DE LXS CHICXS, todos tendremos motivos para luchar y cambiar al mundo. Desde las pequeñas cosas. Son esas pequeñas cosas, los gestos, los detalles, los que hacen grandes obras. Porque, como dice la canción de Mercedes Sosa, "todo cambia pero no cambia el amor". Y como dijo este joven llamado Nahuel Pennisi en su impecable interpretación: "Que nunca cambie nuestro amor".
Redacción. Lugar que se considera "la cocina" de un noticiero. Una periodista, frente al video donde se ve un montículo de tierra. Allí se descubrió un FEMICIDIO.
La mujer, al verlo, dice "Está bueno...Lo pasaría".
¿Qué hacer frente a eso?
¿Qué valor periodístico tiene? Más que el morbo en su máxima expresión, la fría y cruel imagen de la muerte, del horror y la criminalización formando parte del show. ¿Qué valor tiene llevarle a toda la audiencia la imagen de un pozo de tierra? ¿Para qué querrán escuchar las voces de los policías sorprendidos por un hallazgo tan macabro? En ese sitio se toparon con otro femicidio. Nada más y nada menos que eso. Y, con todo el dolor en la piel, a días del hecho, se difunde una imagen que poco aporta a su público. Sumaría a la causa, al investigador, a los fiscales, pero nada tiene que ver con el ciudadano que prende la TV para buscar INFORMARSE.
¿Qué estamos alimentando? Piensen en el almuerzo familiar frente a la televisión. Todos congregados mirando el noticiero. Piensen un poco más allá: Si pudieran elegir que mostrar y que no, eso significa tener en sus manos una decisión con una carga tremenda de responsabilidad. Ahora bien, si tuvieran el control remoto para optar por que ver. ¿Observarían con suma atención un video donde se ve el hallazgo de un cuerpo sin vida? Podría ser de un familiar suyo. ¿Lo harían? Habrá que tener sumo cuidado con la respuesta, porque se desnudarán sus escrúpulos. Quedaremos en evidencia con el nivel de hipocresía que nos movemos. Nos entristecemos ante una noticia tan trágica, nos indigna leer que hubo OTRO FEMICIDIO, cambiamos nuestras fotos de perfil, escribimos que estamos cansados de tanta impunidad. Sin embargo, todo parece olvidarse cuando el color ROJO invade la pantalla, la música electrizante paraliza, la voz del locutor grita efusivamente "¡ALERTA!", "¡ULTIMO MOMENTO!" o "¡URGENTE!". Se nos presenta una fría imagen. ¿Cuántas personas se quedarán a ver y cuántas cambiarán de canal? La indiferencia o la actitud pasiva, sumisa, convierte al otro en cómplice.
Algo nos tiene que quedar claro, tiene que ser indiscutido. NUNCA "ESTÁ BUENO" MOSTRAR UN FEMICIDIO. No nos tiene que apresurar la primicia porque esa meta, en esta inescrupulosa carrera llevaría a caminos incómodos, polémicos, de controversias, poco agradables.
La Defensoría del Público cuenta con una Guía para el tratamiento responsable ¿Qué es? Un material realizado en conjunto con organizaciones de lucha por los derechos de las mujeres y por la erradicación de la violencia que se ejerce contra ellas, y quienes trabajan en los servicios de comunicación audiovisual.
1. Recordar que la violencia contra las mujeres no se limita a la violencia física. También incluye, entre otras, la violencia psicológica, sexual, económica, mediática y patrimonial.
2. Informar a la persona que está o estuvo en situación de violencia sobre las posibles implicancias de la difusión mediática de su caso, ya que su visibilización y/o denuncia puede impactar en sus vínculos familiares, laborales, amistosos y sociales.
3. Proteger la intimidad y dignidad de la persona para evitar su revictimización mediática. Es fundamental atender a la especificidad de los casos que refieren a niñas y adolescentes, quienes poseen protecciones aún mayores debido al interés superior de sus derechos.
4. Evitar la obtención o reproducción de la imagen o la voz de una mujer en situación de violencia sin su consentimiento explícito.
5. Prescindir de abordajes que estigmaticen, culpabilicen, descrean y/o sexualicen a las mujeres en situación de violencia, y promover representaciones positivas de quienes están superando o han logrado sobreponerse a la violencia.
6. Privilegiar los enfoques centrados en la prevención y en la concientización de la problemática social de la violencia contra las mujeres, prescindiendo de la espectacularización y ficcionalización de los casos.
7. Chequear y diversificar las fuentes de la noticia y evitar la divulgación de información que pueda obstaculizar los procesos policiales o judiciales en curso.
8. Comunicar los casos a través del uso de imágenes y un lenguaje precisos y respetuosos que privilegien la información socialmente relevante.
9. Abordar la violencia contra las mujeres a través de la multiplicidad de géneros mediáticos sin banalizarla y procurar su seguimiento para evitar que los casos en particular y la problemática en general queden en el olvido.
10. Difundir los datos de organismos y políticas públicas, organizaciones sociales y personas que se especializan en la temática.
Ni siquiera la fuerza del #NiUnaMenos que gritamos con el alma.
Ni las ganas de salir a la calle, de luchar, de gritar, de sostener una pancarta con un mensaje para el mundo, para cambiarlo, para hacerlo un lugar mejor. Ni el deseo de vivir en un lugar justo, para todxs.
Nada alcanza. Porque siguen matando, seguimos llegando tarde, seguimos metidxs literalmente en nuestra propia realidad, cada uno a su manera sin tomar conciencia DEL OTRO.
En la búsqueda del paradero de una joven de tan solo 16 años, se encontró otro CUERPO. Un cadáver enterrado. No era esa chica que buscaban, entonces se minimizó el hallazgo para decir "Bueno, seguimos buscando". ¡AHÍ ESTÁ EL ERROR! ¿Qué nos pasa? En un país serio, justo y seguro, ninguno de los dos cadáveres deberían haberse encontrado. Esa reserva natural debería ser naturaleza propia, de pura vida y para el disfrute de la madre Tierra. Sin embargo no lo es, seguimos excavando tardíamente para toparnos nuevamente con la peor imagen: Dos cuerpos sin vida, uno joven y otro no tanto. Dos SERES HUMANOS que ya no están entre nosotros.
Yendo al caso de la joven Anahí (Escribir esto duele en el alma: Una víctima más, una chica menos) Toda su familia llorará su muerte, el país reclamará por otro Femicidio, cada uno publicará una foto de ella en su red social y manifestará su indignación, dolor y bronca. La pregunta es: ¿Por qué esto es más de lo mismo? ¿Por qué dentro de tres meses todos se olvidarán su nombre y rostro para seguir su vida como si nada hubiera pasado? ¿Por qué nuestros representantes NO TOMAN CARTAS EN EL ASUNTO, de una vez por todas? Tiene que entenderse el mensaje. No está alcanzando. No alcanza con todo lo que se hace. Con todo el ímpetu, las manifestaciones, los reclamos, los pedidos y los llantos de luchadorxs. Ya ni el numeral "Ni una Menos" alcanza. ¡Hagamos algo! ¡Urgente!
Lean por favor este relato del fotógrafo Juan Días, que conmueve:
¿Por qué no alcanza? ¿Por qué una adolescente tiene que salir a la calle? A esa edad, es injusto que tenga que tener preocupaciones por cosas mayores. A esa edad, todos merecemos disfrutar la vida y palpar el futuro en cada una de nuestras acciones.
A esas chicas que les quitaron la vida, también se llevaron mucho más de ellas. Les arrebataron sus sueños, su futuro, todo su mundo se vio reducido por lo imperdonable, inhumano, el acto más bajo, cobarde y repulsivo que puede haber.
Si es un mérito ser quien da la primicia, que bajo hemos caído. Y seguimos cayendo, profundo.
Si quienes deben alejarse de impartir el odio en la sociedad, son los primeros fundadores de ello, entonces no habrá reclamo posible. No habrá conciencia, ni coherencia. Solo odio, rencor y malicia.
Solo se buscará HERIR al otro, escribir sin escrúpulos, sin importar quien pueda llegar a leer.
¿Habrá real conciencia de que atrás de todo lo que decimos/escribimos sobre las personas están familiares, amigos, seres queridos que pueden ver y escuchar todo lo que se dice?
Ahí están, Anahí y el profesor del ENAM mandándose coranzoncitos.
Eso lo tienen que ver las autoridades del colegio, no Macri o la policía. pic.twitter.com/sXR1IT5ycM
¿Entienden porque nada alcanza? Porque se banaliza, se satiriza, se rumorea, dicen y desdicen a gusto y piacere. Sin importar nada.
TODO FALLA. El sistema está en falla. Nosotros fallamos, viviendo en la hipocresía constante. De ser cómplices tácitos de muchos de los males que suceden en el país. De "idolatrar" a un político, a un gobernante, de defenderlo a ultranza o atacar al "enemigo". ¿Acaso no nos damos cuenta que somos nosotrxs mismxs lxs que nos estamos atacando? No seamos ciegxs, miremos las cosas desde todos los puntos posibles.
Nos estamos matando. Paremos con esto, cuidémonos entre nosotrxs. Por favor.
Lx votaría, si le doliera como a mí ver un chico durmiendo en la calle.
Lx votaría, si le llegara a preocupar como a mí ver a una persona pidiendo limosna. Porque darle la moneda que me sobra es un acto noble, de eso no hay duda, pero no soluciona nada. Le daría una moneda, aún sabiendo que mañana estará de nuevo pidiendo. Recibirá otra, la gastará y volverá al día siguiente. Y la impotencia que queda en mi mano cuando esa moneda se va, ese personaje que podría votar no la va a arreglar. Lamentablemente, así será y nadie se deslomará para dar una solución verdadera al tema. La solidaridad le hace bien al país, tampoco niego eso, pero es un pequeño granito de arena que no le da a las personas lo que necesitan realmente: OPORTUNIDADES. Perdón por el pesimismo, no es la idea herir susceptibilidades ni motivar contrariedades. Al contrario, es para despertar el interés por el prójimo. Los argentinos somos solidarios, hay sobradas muestras de ello. Así y todo, atrás de una gratificante donación, suele esperar el "confort" de una cama, una ducha caliente y una rica taza de café.
Lx votaría, si le creyera algo de lo que dice. Si esas "promesas" en verdad lo sean (o al final se cumplan), y no un simple decir lo que la ciudadanía quiere escuchar. No hay que dejarse engañar tan fácilmente, lo dicho por un representante del pueblo siempre debería ser cuestionado, profundizado, debatido y analizado desde todas las aristas posibles. No se trata de "comprar" el discurso por más pintoresco que parezca. Es sabido que "la realidad" es una construcción que fue pensada, diagramada y hasta estipulada por otros para el resto. Por la importancia de sus dichos, porque son representantes del pueblo: O fueron votados por la mayoría o están en campaña para serlo. Pretenden "hablar por el pueblo". ¿Y saben una cosa? El pueblo habla también con su cultura. Teresa de Jesús, fundadora de la Orden de Carmelitas Descalzos, dijo "lee y conducirás, no leas y serás conducido", mientras que el Libertador Simón Bolívar sostenía que "un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucción".
Lx votaría, si sus ansias de poder no primaran sobre sus acciones.
Lx votaría, si en verdad le importaran las preocupaciones de madres y padres que perdieron a sus hijos.
Lx votaría, si dejara de abrazar así a ese jubilado que aún a su edad sigue soñando con un país mejor para sus nietos. Admirable su manera de llevar el tiempo, ese reloj que corre y avanza, el que a todos tiene apresurados, agolpados unos con otros. Pero a ellos no, ellos sueñan y siguen soñando. Abrazan a esx candidatx como si fuera enviadx del cielo. Se miran, sonríen, se dejan llevar. Uno de los dos actúa esa escena, ¿Será el/la jubiladx o la persona pretendiente del voto?
